胸部位置

胸部位置,鏡子對牀側邊


乳房的位置、形态、结构及功能

乳房的位置、形态、结构及功能介绍如下: 一、乳房的位置: 乳房位于胸前部,胸大肌和胸筋膜的前面,胸骨的两侧,左右各一。女性乳房在青春期后开始发育生长,成年后乳房基部上起第2-3肋,下至第6-7肋,外侧可达腋窝中点的垂直线。男性乳房不发达,但乳头的位置较恒定,大多位于第四肋 ...

化妝品成分列表

根據《國際化妝品原料字典和手冊》,列出以下部分常見的 化妝品成分 (英語:Ingredients of cosmetics) 。 這些名稱通常與系統 化學命名法 或更常見的 慣用名 (英語:trivial names) 大相逕庭。 中文名來自 國家藥品監督管理局 發布的《國際化妝品原料標準中文名稱目錄》(2015年版)。 目錄 !-9 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

葡萄熱量、營養功效和禁忌解析,4大葡萄品種教你分辨

葡萄功效有哪些? 葡萄豐富的營養素可為健康帶來以下4大功效。 抗發炎 、防止血栓: 葡萄含有抗氧化物白藜蘆醇,可幫助延緩衰老和對抗體內的發炎反應。 而葡萄內含有的白藜蘆醇更可降低 低密度膽固醇 對人體的危害。 還能防止血栓生成,降低 中風 和血管粥狀硬化的風險。 除了果肉,葡萄皮也含有豐富的白藜蘆醇,因此葡萄連皮一起吃營養價值更高。 防癌: 葡萄有鞣花酸、前花青素,屬於酚酸類和類黃酮素。 前者能誘發肝臟內的解毒酵素使致癌物質快速排出體外;後者能降低罹患肺癌、食道癌和皮膚癌的風險。 維持血壓: 葡萄是一種 高鉀 水果,可預防 高血壓 和維持神經肌肉的正常運作。 恢復體力: 葡萄內就含有大量葡萄糖, 低血糖 的人吃葡萄能快速平衡血糖值,且葡萄糖能轉化為熱量幫助回復體力。

重回一线城市,一些年轻人"回笼漂"

在他的客户中,很多都是从外地回来的"回笼漂"。. "回笼漂"形容那些在北上广深和其他城市之间反复流动的年轻人,以重返一线城市的频次作为衡量标准,有人是二次"漂",有人是三次甚至更多次。. 智联招聘联合泽平宏观发布的《中国城市95后人才吸引 ...

科普生活:為什麼說"上廁所、下廚房"?

上層是廁所,下層是豬圈和糞坑。因此有了上廁所的說法。 說法四:和古代人的階級觀念有關..... 在古代,與廚房相關的事物,都是由社會地位較低的人承擔,因此稱作「下廚房」;而廁所和社會等級的高低並沒有任何聯繫,因此叫做了「上廁所」。

歸藏(典籍《三易》之一)

《連山》、《歸藏》是中國 遠古時代 的文化典籍,有説《連山》與《歸藏》不是失傳了,而是被改了名為 先天八卦 、 後天八卦 或其它名稱。 [1] 案《歸藏》之名,現存文獻最早見載於《 周禮 》和《 山海經 》。 《周禮·春官·大卜》:"(大卜)掌三《易》之法:一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。 "《連山》《歸藏》是中國古文化的典籍,歷來人們認為它們是《周易》的前身。 [2-3] 中文名 歸藏 作 者 據傳為天皇氏所作 其它相關 《連山》,《周易》 目錄 1 三易 2 研究 3 現況 4 易理 5 發展 歸藏 三易 編輯 《歸藏》是 三易 之一,《 周禮 ·春官》曰:" 太卜 掌三易之法,一曰連山,二曰歸藏,三曰周易。 其 經卦 皆八,其別皆六十有四。

八字干支解读——丁未:看着很凶,但也易出贵格

丁未解析丁未,天干丁火,地支未土。 丁火在天为星星,在地为烛火、炉火。 未土,未土的支藏天干分别是己、丁、乙,未也是四库之一,是五行木库,木火土的能量都有。 这组干支是纯阴的,天干、地支、藏干全是阴属…

隆頭魚科

[1] 深度 從淺的潮間帶到水深50至60公尺處,甚至有些魚種可棲息於200公尺或更深的海域。 [1] 特徵 本 科 在體形及體長大小的變異大,體型由長橢圓形到延長型及側扁程度大小亦不一。 體被圓鱗,頭部完全裸出,唯頰部鰓蓋有時被鱗。 口小型或中等,端位,可伸縮,唇上通常有肉。 體唯一列或兩列之圓錐齒,前方通常為犬齒,有時亦長於嘴角處,各齒均不癒合。 喉部具有上下兩列之咽喉齒。 背鰭1枚且長;臀鰭有2至3枚硬棘。 側線鱗列連續或中斷。 [1] 分類 本目属于 真鲈形系 ,与 拟鲉鲈科 、 䲢形目 等为 姐妹群 ,演化关系如下 [4] :

墓碑上的"考、妣、故、先、显",分别是什么含义?千万别闹笑话

古代人常常在墓碑上刻上"考妣"两字,以纪念已故的父亲和母亲,这个称谓中,"考"指的是已故的父亲,"妣"则指已故的母亲,这种用法在过去广为流传,是对逝去父母的尊敬和纪念之情的表达方式。 当父亲去世后,称之为"失怙",母亲去世则称之为"失恃",这种用词体现在墓碑上,以"考妣"来专指已离世的父亲和母亲。 父亲被称为"考公"或"考府君",母亲则被称为"妣氏"或"妣孺人",而当"考妣"与"先"一同出现时,表示对已故的长辈怀念和缅怀之情。 这样的称呼习俗源自《礼记·曲礼下》,古人认为父亲在世时称为"父",母亲在世时称为"母",而他们离世后则分别称为"考"和"妣"。

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